初二读书笔记

初二读书笔记15篇

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的初二读书笔记，欢迎阅读与收藏。

《骆驼祥子》小说中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。

生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》小说里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。

《彩虹色的花》是一本及其优秀的作品，讲述的是一朵彩虹色的花，将自己的花瓣都用来帮助有困难的小动物了，最后，自己却被覆盖在白雪下面，可是，它的希望和梦想还在继续，当春天来到时，新的花朵又在阳光下绽放开来。

这本绘本又很多地方都值得我们学习，首先整本绘本，它的色彩十分的鲜艳，运用了大块的色彩，画面简单而鲜明，每页都纸出现一到两个角色，让幼儿能一目了然的看清楚绘本的主要内容，不需要老师的阅读，自己也能看懂图画的主要意思，十分适合中大班的幼儿阅读和表演。其二这本绘本所藏的寓意非常好，可以给孩子们的东西很多，可以让孩子们体会到帮助和牺牲的情感，同时也带给幼儿关于友爱与希望的深刻内涵。其三，这本绘本十分适合幼儿自主的表演，我们通常说的，一个绘本的角色不需太多，易于幼儿表演，这个绘本就具备了这样的条件，书本的角色不多，语言也不多，画面简易清晰，便于幼儿表演，在表演中巩固和体会绘本内容的精神。

对于这样的一个绘本，我觉得在幼儿自主阅读的同时，教师的指导也很重要，因此教师在设计阅读上需要下点功夫，让幼儿能对这本绘本产生更大的兴趣和表演欲望，从中更深的体会绘本所蕴藏的意义，首先教师在上第一课时时，可以设计课件给幼儿阅读，绘本比较小，不能保证全体幼儿都能看清，导致幼儿失去阅读的兴趣，利用课件的形式更有效的保证孩子的阅读兴趣和注意力；其二，在阅读时可以采取边读边提问的方式，让幼儿回答，有助于幼儿思考和往下看的欲望，同时可以使孩子的注意力迅速指向老师的预期目标，并激发学习新知的兴趣，培养积极探索的精神，有疑才能激发孩子学习的主动性和自觉性，引疑求趣的关键在于教师善于设疑；最后教师可以充分的引导幼儿去体会书中的教育价值，挖掘书中的教育精华，以达到逾期的教育效果和这本绘本的最大优点，让幼儿感受到了主人公彩虹色的花的这种无私奉献、乐于助人的精神，给幼儿幼小的心灵留下无穷的回味意义。

以上是我个人在阅读《彩虹色的花》后的一些小小感想，希望在平常的教学活动中能对幼儿有所帮助，同时也希望孩子们能真正的喜欢这本绘本，爱上绘本。

仿佛是一幅定格的影像，在月光下缓缓展开。

初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：

“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”。

诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：

“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

这一节就更加新奇了，“明月”用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而“你”装饰的竟然是“别人的梦”，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的。

记得在山顶看日出的时候，我的感觉就和诗中很相似。当橙红色的旭日从云海中刚刚露出来的时候，金辉顿时射了过来，就像东方有一匹匹金色的绸缎铺到眼前。这时候，最让我震撼的不是壮观的日出，而是周围游客们一张张兴奋的脸。他们那种对日出的喜悦，对自然美的追求，是我平时体会不到的。他们因日出而震撼，我因他们的兴奋而震撼，这种相互依赖的美，不是和诗中有异曲同工之妙么？

我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现——荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就“翠减红衰愁杀人”了。

其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼中美的风景。我们在遵循万物的联系的同时，也可以奉献出美丽。或许是一声温暖的问候，或许是一个文明的举止，我们就可以成为相互依赖的美中最美丽的一环，成为别人欣赏的风景。

“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。相互依赖的美，存在于相互的联系中。你和我的没，汇聚在一起，也是永恒的美丽。

这个星期我读了一本名为《鬼狗》的书，读完这本书时，我被 ……此处隐藏6001个字……”的地步。即使后来嫁与恶俗的薛蟠，她也秉持着一如既往的“莲”的清香。

秋菱，美丽的菱角花在秋天枯败，而桂花在秋天开至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不仅中伤了香菱的清白，更是一步步耍心机将香菱逼上了绝路！判词中有“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”印证。这一次香菱把自己的命丢了，把自己的香给消了。

香菱带着自己的香活了一辈子，不管处在怎样的环境，她都秉持着高洁的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花一样。人在香在，人殒香殒。

这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。

对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。

在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生；也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够扞卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。

毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。

而史铁生老师，正是这么做的，而《病隙碎笔》，正是这么做的。这些看似破碎实则连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。

强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本《病隙碎笔》为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。

因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场。

这是一份苦难，更是人类的福祉。

读《病隙碎笔》，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是发现那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点。

它将永远在我的精神世界，慰藉着在凡尘中疲于赶路的心灵。

也许，它就是我的精神世界。

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，看了一遍又一遍，但是百看不厌。初看《西游记》时，我只是笑，笑那情节的波澜起伏，笑那师徒四人之间的幽默诙谐。后仔细品读后，却发现这书却是卧虎藏龙。这其中包含着许多真滴、许多道理。这大概就是名著的过人之处吧。每次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标一直在执着的拼搏。因为他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被如来佛祖镇压五指山下500年，被观音大士紧箍咒约束。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么世界的面貌将难以想象。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经，凭的是对信仰的执着，面对危险时的不畏，取经路上的任劳任怨。他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更教给我们许多生活的道理，给这本名著增添了光辉。

暮色笼罩下的北平，即将迎来新一天的早晨。冬日的暖阳，将灿烂的晨光洒在英子的脸上。

如许多同龄的孩子一样，英子对这个世界充满好奇，甚至司空见惯的骆驼驮来的煤，都能引发她关于春夏秋冬的联想。多年以后，偏居海隅的林海音不再是当年那个看着骆驼磨牙的孩子了，那些关于北平的记忆，变幻成了一个个童话：冬阳，童年，骆驼队……似乎小英子也并非她自己，而是想象中的一个天使，她所经历的一切都是那样的美好。

“把他们写下来吧，让实际的童年过去，让心灵的童年永存下来”。英子说：“我们看海去！我们看海去……”蓝色的大海上，扬起白色的帆，金红的太阳从海上升起……那是怎样一番壮美的景象啊！数不尽的水珠从四面溅起，有的撞碎在甲板上，有的洋溢到人的脸上，有的飞到了嘴唇上，有一点咸味，并且苦涩。曾经那么渴望去看海的英子，终于见到了心目中的那片海，却注定要与那片大陆隔海相望了。美的东西总是让人感动，美的东西总是叫人伤感。或许正是数十年如一日对故土一片思君令人老的眷恋之情，酝酿了这一场爆发——用厚重的文字记录下残存的记忆，名曰《城南旧事》。

初读《城南旧事》，与看别的小说毫无二致，不过是粗略翻过不求甚解。不同的是，时光荏苒，许多书的影子早已黯然远去，《城南旧事》给人的触动却历久弥新。

她描绘的，不仅仅是一个现实的世界，更是一个人们内心深处殷切向往的理想世界。因为在那里，没有人与人之间的尔虞我诈，不用担心一言一行是否得当，只要率性而为即可，没有人会在意一个孩子说了什么。没有人会在意一个孩子的话，直到他不再是一个孩子。耳畔响起了久违的歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一代人唱响这首歌时，便有另一代人要告别童年成长，每个人的必经之路，只是当不再是小孩子的英子捡起满地的夹竹桃，成长似乎有些沉重。成长总是要付出代价的。至此，童话才回到了现实。我梦见自己走在北平的街头，感受着灰色天空下的温馨气息。

一个坐在门槛上的女孩微笑着，露出洁白的牙。她向我伸出手来，“我们看海去！我们看海去……”抓住那双小手的一刹那，我仿佛真的看见了那片海，那一片浩瀚的海。